7月9日晚，上海玉佛禪寺的方丈禪室迎來一批平時很難相聚一堂的客人，他們是近三十位已經(jīng)歸國的海外留學(xué)僧和幾位居士。他們的話題一會兒聊到日本、韓國，一會兒聊到斯里蘭卡、新加坡、英國。說到激昂處，聲調(diào)越來越高，說到動情處，令人為之動容。原來，這是正在出席“2008佛教外語交流會”海外留學(xué)僧（生）及部分代表的一次座談會，主題是傾聽留學(xué)僧（生）的心聲。中國佛教協(xié)會副會長兼秘書長學(xué)誠法師端坐中間，他聽得很仔細(xì)、很認(rèn)真。

為了便于討論，中國佛教協(xié)會張琳副秘書長向與會者介紹了最近十幾年里我國佛教界對外交流工作簡況，特別對中國佛教協(xié)會培養(yǎng)留學(xué)生的工作也做了回顧。

中華宗教文化交流協(xié)會劉威副秘書長在發(fā)言中表示：時代呼喚中國佛教在對外交流中要大有作為，而目前外語人才的缺乏恰恰成為制約的瓶頸。要改變這種情況，需要人盡其才、寺盡其力。對于開展有效的留學(xué)工作，以培養(yǎng)和鍛煉對外交流人才，要“給予鼓勵、給予支持、給予平臺、給予機(jī)會”。

曾留學(xué)日本、現(xiàn)在北京大學(xué)任教的湛如法師說起留學(xué)生涯，仿佛歷歷在目。他提出的三條建議也很快得到大家的認(rèn)同。第一，理順渠道，建立留學(xué)僧（生）管理機(jī)制。只有這樣才能使那些雖然留了學(xué)，但卻處在猶豫彷徨中的出家人找到歸屬感，吃下定心丸，明確方向，找到回來的路；第二，設(shè)立專項(xiàng)留學(xué)獎學(xué)金。既是獎勵、鼓勵，也是支持、安慰，更是長久的可持續(xù)發(fā)展的保障；第三，提供施展所學(xué)的平臺。讓這些胸懷報(bào)效佛教、報(bào)效國家思想的留學(xué)人才“回得來、有的做、留得住”。

早年被趙樸老派往斯里蘭卡留學(xué)的五比丘之一、獲得倫敦大學(xué)博士學(xué)位的凈因法師一談起這個話題，也是一發(fā)不可收，滿懷感恩之心，懷舊之情。他說，自從上世紀(jì)80年代，中國佛教界出去了一批一批留學(xué)僧（生），有官派的，“民”派的，還有“自派的”。不管怎么說，算是有了一個交流人才庫。不可否認(rèn)，也有一些回來后“流落”民間，不能用其所學(xué)，是很可惜的一件事。他認(rèn)為，今后這方面的工作，其中一個關(guān)鍵是要建立明確、統(tǒng)一、有效的機(jī)制，為他們提供規(guī)范的環(huán)境。也只有這樣，才會有更多的善信來支持留學(xué)工作。在這方面，經(jīng)費(fèi)并不是問題，關(guān)鍵看怎么做這件事。他指出，現(xiàn)在國家和教會這么重視留學(xué)僧的培養(yǎng)和使用，已經(jīng)學(xué)成的留學(xué)僧理應(yīng)不講任何理由地為佛教、為國家效力。要少說多做，少抱怨多感恩，對自己要正確定位、埋頭苦干作出貢獻(xiàn)，多講奉獻(xiàn)，少提要求。

剛剛拿到韓國博士學(xué)位的普正法師回顧了留學(xué)期間的艱難，特別回憶了當(dāng)年趙樸老對他的關(guān)心和幫助。他建議，為確保留學(xué)教育步入良性循環(huán)，消除出國法師的“回歸”困惑，希望各地多為學(xué)成歸國的法師提供適合的工作和機(jī)會。

早年留學(xué)斯里蘭卡的趙桐居士認(rèn)為，要培養(yǎng)當(dāng)代的玄奘，需要給他們創(chuàng)造環(huán)境。她建議，可以設(shè)立一些大型項(xiàng)目，以項(xiàng)目凝聚人才、鍛煉人才。比如，翻譯南傳大藏經(jīng)的項(xiàng)目，這項(xiàng)工作與英國、日本相比，已經(jīng)落后了上百年。她還建議成立“佛教界留學(xué)生會”，為佛教留學(xué)人員提供經(jīng)常性的交流渠道。

中國佛教文化研究所的圓慈法師、中國佛協(xié)國際部李賀敏先生、福建省佛協(xié)秘書長本性法師等紛紛談了留學(xué)體會。大家都認(rèn)為，這次座談會的召開傳遞出一個非常重要的訊息，那就是對出國歸來的外語人才的重視程度進(jìn)一步有所加強(qiáng)，相信這將會給歸國留學(xué)僧（生）創(chuàng)造出更多展示才華的空間和機(jī)會。

學(xué)誠法師總結(jié)發(fā)言說，現(xiàn)在，西方國家的人們對佛教越來越有興趣，中國佛教界的對外交流必然會越來越增多。目前，我國佛教界有一定的人才儲備，但還很缺乏，必須加強(qiáng)人才培養(yǎng)工作。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到一條出路，這是一個非常重要的課題。中國佛教界也好，每個寺院也好，個人也好，需要對這些帶有根本性的問題認(rèn)真面對積極思考，切實(shí)提出行之有效的措施。（作者：陳萌）