墨西哥一名孤兒院神父為孤兒籌錢(qián)，入夜之后戴上面具參加職業(yè)摔角賽，直至多年后才被熟人認(rèn)出真實(shí)身份，成為墨西哥民眾眼中的“救世摔角王”。更有導(dǎo)演根據(jù)他的故事改編成電影。

據(jù)外電6月10日?qǐng)?bào)道，在電影《瘋狂的神父》內(nèi)，于墨西哥修道院長(zhǎng)大的納舒是負(fù)責(zé)孤兒飲食的大廚，為了改善院中的膳食，他開(kāi)始打摔角賽賺錢(qián)。因?yàn)樾薜涝悍磳?duì)摔角，納舒只好隱藏身份蒙面比賽，為孤兒和自己打出一個(gè)未來(lái)。這部新電影實(shí)際上改編自一名墨西哥神父的經(jīng)歷，這名神父也是為孤兒打擂臺(tái)，在一次比賽中，巧遇對(duì)手是其教區(qū)居民，真正身份才被揭開(kāi)。

個(gè)子細(xì)小曾斷三肋骨

穿上一件胸前繡有紅色“FT”字樣的黃色緊身連衣褲，披上一件金光閃閃的斗篷，再戴上一個(gè)紅黃色面具，摔角手“暴風(fēng)修士”已準(zhǔn)備就緒，要在擂臺(tái)上一顯身手。先來(lái)個(gè)雙斤斗，然后是空中飛腿直插對(duì)手胸口，再使出一招超級(jí)無(wú)敵迷魂鎖便把對(duì)手壓在地上，一番廝殺過(guò)后，“暴風(fēng)修士”終于打敗對(duì)手，證明其暴風(fēng)威力一點(diǎn)不虛。

原來(lái)“修士”的真正身份是羅馬天主教神父貝尼特斯，有23年的職業(yè)摔角經(jīng)驗(yàn)，打了4000多場(chǎng)摔角賽。

多年來(lái)，在這些暴力殘酷的搏斗中，他經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)創(chuàng)傷，被打爛鼻子或手臂脫臼是家常便飯，多只手指有嚴(yán)重?fù)p傷，還有三條肋骨曾經(jīng)斷裂。

“打造”醫(yī)生律師教師

這樣搏命，只是為了“養(yǎng)家”。53歲的貝尼特斯說(shuō)：“我成為一名職業(yè)摔角手是有原因的，如果不是為了我的孩子們，就沒(méi)有打摔角的理由?！爆F(xiàn)在這些孩子已長(zhǎng)大成人，成為貝尼特斯最大的成就，因?yàn)樗麘{著一雙鐵拳，“打造”了一位醫(yī)生、三位律師、十二位計(jì)算機(jī)分析員和十六位教師。

身體不適揮別擂臺(tái)

關(guān)于為何要過(guò)白天神父晚上摔角手的雙重生活，以及如何把這個(gè)秘密守了那么久，貝尼特斯說(shuō)：“如果他們知道我是神父，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)真把我看作一名摔角手，那些支持者和比賽的主辦人都會(huì)覺(jué)得我的假名(暴風(fēng)修士)是個(gè)笑話，就好象其它摔角手扮演的角色一樣。沒(méi)有人會(huì)相信暴風(fēng)修士的面具后隱藏著一個(gè)真正的神父?！?/p>

貝尼特斯一直堅(jiān)持在摔角場(chǎng)上戰(zhàn)斗，直到今年二月，他被診斷出糖尿病及心臟病，他才不得不在五月的最后一個(gè)周五，在墨西哥摔角手夢(mèng)寐以求的墨西哥競(jìng)技場(chǎng)，舉行了他的告別賽。

貧窮出生坎坷成長(zhǎng)

貝尼特斯在墨西哥城附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)特奧蒂瓦坎長(zhǎng)大，摔角在那里比足球還受歡迎。貝尼特斯生于一個(gè)貧窮的大家庭，有17個(gè)兄弟姐妹，父母沒(méi)錢(qián)送他上學(xué)念書(shū)。

貝尼特斯曾吸毒，向神父求助時(shí)，卻被趕出教堂，幸好一個(gè)西班牙兄弟會(huì)收留了他，并讓他接受教育，成為神父。

建孤兒院摔角幫補(bǔ)

有感于童年無(wú)助的經(jīng)歷，貝尼特斯看到韋拉克魯斯的街童，就決定建立孤兒院照顧他們。貝尼特斯神父孤兒院一度收容八十名男孩，經(jīng)費(fèi)時(shí)常緊絀，但即使三餐不繼，貝尼特斯從未放棄一個(gè)孤兒。

為“養(yǎng)家活兒”，他曾14次遠(yuǎn)赴日本打擂臺(tái)，去美國(guó)70次。他收過(guò)的單次酬勞最高達(dá)5000美元，他本可當(dāng)個(gè)身家百萬(wàn)的摔角手，但只要孩子吃得飽、穿得暖，他就心滿意足。

被摘面罩奇恥大辱 光榮告別自揭身份

貝尼特斯當(dāng)了23年的摔角王才被識(shí)破身份，全靠一副面罩掩蓋了他的真面目。面罩是墨西哥摔角手的生命，他們?cè)诒荣悤r(shí)總是戴著面罩，往往會(huì)在人生最后一場(chǎng)較量才以真面目示人。如果在搏斗中被對(duì)手摘下面罩，會(huì)被視為奇恥大辱。

融入印第安文化

摔角運(yùn)動(dòng)在上世紀(jì)初傳入墨西哥時(shí)，摔角手已經(jīng)有戴面罩上場(chǎng)的。這種本來(lái)是裝飾性的花招，最后卻與當(dāng)?shù)赜〉诎踩说拿嬲治幕跒橐惑w。印第安人在節(jié)慶中總是戴上面罩，而墨西哥職業(yè)摔角手也將面罩視為靈魂象征。他們的面罩款式也由簡(jiǎn)單顏色，發(fā)展到今天印有動(dòng)物、神像和古代英雄等各種獨(dú)特圖案。

面罩代表摔角手尊嚴(yán)

面罩可以說(shuō)是摔角手的生命，即使離開(kāi)舞臺(tái)，無(wú)論是在戲院或者酒吧，只要是公開(kāi)場(chǎng)合，他們還是會(huì)以面罩示人。摔角手在擂臺(tái)上一旦被對(duì)手撕破面罩，肯定會(huì)引起全場(chǎng)恐慌，因?yàn)闆](méi)了面罩，真正身份被揭開(kāi)，是對(duì)摔角手的一種極大侮辱。

擂臺(tái)上，戴著面罩比賽的摔角手年紀(jì)越大，說(shuō)明他勝利的次數(shù)越多，地位越高。摔角手也會(huì)有自愿拿下面罩的一天，就是當(dāng)光榮引退時(shí)，他們會(huì)以真面目打最后一場(chǎng)比賽，或者在最后一輪巡回賽開(kāi)始時(shí)摘下面罩。

墨西哥人眼中摔角僅次足球

在墨西哥城的摔跤場(chǎng)內(nèi)，摔角手戴上色彩繽紛的面罩，穿上緊身衣服在臺(tái)上奮力作戰(zhàn)，舉手投足都引起臺(tái)下觀眾的吶喊。這群觀眾有西裝筆挺的商人，有打扮新潮的青年，有戴上面罩的兒童，有精力充沛的老婆婆，可見(jiàn)摔角是風(fēng)靡墨西哥男女老少的運(yùn)動(dòng)。

摔角在上世紀(jì)三十年代傳入墨西哥，如今已經(jīng)成為全民的第二最?lèi)?ài)運(yùn)動(dòng)，地位僅僅次于足球。摔角場(chǎng)在墨西哥無(wú)處不在，各式各樣的面罩在市場(chǎng)上隨處可見(jiàn)。

裝扮成圣人、神父的正義斗士，與扮成貪污警察、酒鬼惡棍對(duì)打，擂臺(tái)上的正義之戰(zhàn)，或許是職業(yè)摔角在墨西哥特別受歡迎的主要原因。也有不少人認(rèn)為，摔角在墨西哥形成獨(dú)特的文化，令社會(huì)各個(gè)階層人士都為之瘋狂，與墨西哥神秘的根源--阿茲特克與瑪雅文化有關(guān)。