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論馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳結(jié)合

2023-09-18 10:45

來源:天津日報

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天津北方網(wǎng)訊:習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)指出,“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”?!皟蓚€結(jié)合”,特別是“第二個結(jié)合”,不僅反映出我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)和對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,也標(biāo)志著“我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度”。

一 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息、發(fā)展進步提供了豐富的思想滋養(yǎng)和強大的精神動力

思想文化是民族的血脈、人民的精神家園。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義,指出:“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。” 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族獨特的精神標(biāo)識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)和永遠不能離別的精神家園。歷史事實證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷,對形成和維護團結(jié)統(tǒng)一的政治局面,對形成和鞏固多民族和合一體的大家庭,對形成和豐富中華民族精神,對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略,對推動中國社會發(fā)展進步、促進社會利益和社會關(guān)系平衡,都發(fā)揮了十分重要的作用。

當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代中國文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華,要認識當(dāng)代中國、當(dāng)代中國人,就要深入認識中國文化的根和魂。中華文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的中華文明,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最重要的精神基因,一代復(fù)一代融入中華兒女的血液中,表現(xiàn)在風(fēng)度氣質(zhì)上、在言談舉止上,是中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)志。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出文化優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力,也是今天中國特色社會主義先進文化之源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包含著中華民族最根本的精神基因,是堅定文化自信取之不盡、用之不竭的源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了文化自信的前提和基礎(chǔ),必須堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。堅定文化自信,就是要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力,以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,堅持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的思想成果,反映了中華民族的精神追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的中國精神和中國智慧,對開展社會主義改革開放,對推進中國特色社會主義偉大事業(yè),對解決當(dāng)代人類面臨的共同難題都具有重要的價值意義。中華民族已經(jīng)不可阻擋地日益走近世界舞臺的中心,隨著中國在國際社會地位的提升,中國文化也日益走向世界。在這個偉大的歷史進程中,14億中國人民只有吸吮著中華民族漫長奮斗積累的思想文化養(yǎng)分,才能形成全面聚合的磅礴偉力,才能堅強地矗立于世界民族之林。

二 中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠誠繼承者、弘揚者和創(chuàng)新者

中國共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者、弘揚者和創(chuàng)新者。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源是涵養(yǎng)中國特色社會主義思想文化的不竭泉源與深厚根基,構(gòu)建中國特色社會主義先進文化必須保持和發(fā)揚自己的民族文化特色,以忠實傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化為根本。實踐證明,只有扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國特色社會主義文化才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,才能匯聚中國人民勝利前行的強大精神力量。所謂扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,絕不是簡單復(fù)古,也不是盲目排外,而是高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永不褪色的價值,努力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念和行為規(guī)范中,獲得認識和改造世界的有益啟迪,獲得治國理政和解決當(dāng)代人類面臨的難題的有益啟示,獲得道德建設(shè)的有益啟發(fā),同時使中國人民的理想和奮斗、中國人民的價值觀和精神世界,始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中,并隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進。

習(xí)近平總書記繼承了毛澤東以來歷代領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的科學(xué)態(tài)度,結(jié)合新的時代特點進一步強調(diào),人類已經(jīng)有了幾千年的文明史,任何一個國家、一個民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代中國思想文化也是中華傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華,要認識今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的思想文化土壤。中國思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因?!薄爸挥袌猿謴臍v史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè)。”“在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中,中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者,從孔夫子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?!绷?xí)近平總書記鮮明地表達了我黨對中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度,也指引著我們要堅持從當(dāng)代中國的實踐和未來中國的發(fā)展這兩個角度去觀察和審視中華傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造性地傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,弘揚其發(fā)展中積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng),為我所用、為今所用、為將來所用,實現(xiàn)歷史思想、當(dāng)代實踐和未來發(fā)展的有效貫通。

黨的二十大報告提出了新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的主題主線、奮斗目標(biāo)和宏偉藍圖,提出了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的一系列新思想新觀點新論斷,作出了一系列重大判斷和重大決策。在這種新形勢下,中國共產(chǎn)黨人更要自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠誠繼承者、弘揚者和創(chuàng)新者。歷史和事實雄辯地證明,中國共產(chǎn)黨從中華民族的優(yōu)秀文化血脈之中吸取力量,代表了社會主義先進文化的前進方向。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中國共產(chǎn)黨人主動回應(yīng)時代關(guān)切,以自身所學(xué)貢獻于中華文明不斷繁盛的使命擔(dān)當(dāng)。

三 在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“如何對待傳統(tǒng)文化問題”是構(gòu)建中國特色社會主義先進文化的一個不可回避的課題。新世紀(jì)伊始,隨著我國經(jīng)濟社會的蓬勃發(fā)展,人們逐漸意識到,物質(zhì)財富的增加,并不能滿足人們的全部需要,更不能解決發(fā)展中遇到的所有問題。當(dāng)前,黨和國家最重要的任務(wù)是不斷推進中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不僅要有深厚的物質(zhì)條件來夯實人民美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ),同時還要進行精神文明建設(shè)。如果精神文明滯后于物質(zhì)文明建設(shè)就會導(dǎo)致人的精神迷失、道德滑坡、思想退步、國家的主流意識形態(tài)受到嚴峻挑戰(zhàn),就會喪失實現(xiàn)現(xiàn)代化的精神動力。要建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,就要發(fā)展社會主義先進文化,加強理想信念教育,牢固樹立社會主義核心價值觀,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,實現(xiàn)人的物質(zhì)與精神兩個文明的全面發(fā)展。

在中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程的關(guān)鍵時刻,世界正面臨著百年未有之大變局,如何認識和應(yīng)對國際大變局、如何認識和處理國際國內(nèi)各類矛盾、如何認識和處理與世界各國之間的關(guān)系,也亟待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從歷史經(jīng)驗上提供思想引領(lǐng),進而科學(xué)解答世界格局變化的時代之問。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會主義先進文化,弘揚革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!边@充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值,并賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,指引著我們努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與世界先進文化相結(jié)合,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的中國精神弘揚起來。要始終堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。既向內(nèi)看,又向外看;既向前看,又向后看。在推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)建性結(jié)合的過程中,激活其生命力,堅定文化自信。

必須注意到,傳統(tǒng)文化有其精華,也有其糟粕,取其精華而發(fā)揚光大,識其糟粕而加以批判剔除,是當(dāng)今中國特色社會主義文化建設(shè)的一個重要任務(wù)。弘揚傳統(tǒng)文化,但并不是要一味地回到過去,不能對傳統(tǒng)文化不論精華與糟粕一概繼承,陷入文化復(fù)古主義的誤區(qū);也不能一味地否定過去,對傳統(tǒng)文化不論先進與落后一概拋棄,陷入文化虛無主義的深淵,而是要批判地繼承,在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有著強烈的創(chuàng)新傳統(tǒng)的,沒有創(chuàng)新,就沒有學(xué)術(shù)的發(fā)展、思想的發(fā)展、文化的發(fā)展、文明的發(fā)展。沒有創(chuàng)新,也就沒有博大精深的中華傳統(tǒng)文化。只有在這個基礎(chǔ)上,不斷豐富推進文化創(chuàng)新,才能真正為中華民族先進文化的偉大復(fù)興和發(fā)展作出貢獻。

中國特色社會主義文化建設(shè)雖然堅持忠實傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但不是要把中國特色社會主義先進文化的發(fā)展搞成自我封閉式的發(fā)展,更不是要把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搞成唯我獨尊。各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族文化的長處和精華,以利增強本國本民族文化自尊、自覺、自信、自立。鑒于此,中國特色社會主義先進文化堅決反對文化排外主義,主張盡量吸收進步的外國文化,包括西方優(yōu)秀文化資源,將其作為發(fā)展中國特色社會主義文化的“他山之石”。這絕非意味著迷信西方文化、盲目搬用西方文化資源,而是意味著從本國本民族實際出發(fā),堅持取長補短、擇善而從,堅持以我為主、為我所用,堅持兼收并蓄、博采眾長,使西方優(yōu)秀文化資源的精華,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合在一起,并在新的實踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義文化。在拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路的新征程中,我們不僅要長期堅持經(jīng)濟上的對外開放方針,而且要長期堅持文化上的對外開放,要通過對外文化交流,大膽吸收和借鑒包括西方優(yōu)秀文化的人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西。只有在這種正確的文明學(xué)習(xí)借鑒中,中國特色社會主義文化才能不斷豐富、完善和發(fā)展自身。

中國共產(chǎn)黨人扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須處理好繼承性和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。

四 以馬克思主義為指導(dǎo),實現(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,推進馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平總書記指出:“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?!薄?amp;lsquo;結(jié)合’的結(jié)果是互相成就,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?!瘪R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。堅持和發(fā)展馬克思主義,必須要將其進行中國化時代化的創(chuàng)新和發(fā)展。必須以馬克思主義為指導(dǎo),切實做到馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳結(jié)合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn),同馬克思主義普遍真理具有高度契合性。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂;只有把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能不斷開辟馬克思主義中國化時代化的新境界。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程,就是不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程,就是堅持取其精華、去其糟粕、批判改造、推陳出新、古為今用的方針,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,將馬克思主義科學(xué)性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性的理論品格寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實承繼中,不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,在運用科學(xué)真理與傳承優(yōu)秀文化中培育文化自覺,增強文化自信,建設(shè)文化強國。

把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進馬克思主義中國化時代化,用中國化時代化的馬克思主義指導(dǎo)中國實踐,是中國共產(chǎn)黨成功的重要經(jīng)驗。只有堅持將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能賡續(xù)治國理政的傳統(tǒng)智慧。習(xí)近平總書記指出,我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的,是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。馬克思主義傳入中國后,之所以能在各種思想和理論的激蕩競爭中被中國人民所選擇,重要的內(nèi)在原因就是馬克思主義的價值主張與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度契合性。例如傳統(tǒng)的民本思想,對人的情感關(guān)懷、精神關(guān)照,這些與馬克思主義“人民性”特征具有內(nèi)在的價值統(tǒng)一性。將二者進行有機結(jié)合,可以更好地把中華民族的價值取向、精神追求、政治智慧等寓于馬克思主義中國化時代化的理論成果中,也更好地把馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實踐性、發(fā)展性寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中。

推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理、發(fā)展真理的過程。黨的二十大報告中指出:“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到,只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?!边@一重要論述深刻揭示了中國化時代化的馬克思主義行的根本原因,揭示了推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑。只有不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,接續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,始終堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力,才能推動新時代中國特色社會主義偉大實踐不斷取得新的勝利。

(作者王偉光為南開大學(xué)終身教授、中國社會科學(xué)院大學(xué)教授、21世紀(jì)馬克思主義研究院院長)

(天津日報9月18日09版理論創(chuàng)新)

【責(zé)任編輯:高霈寧】
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