從大歷史來(lái)看，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)代：第一是前現(xiàn)代化時(shí)代，第二是以英國(guó)工業(yè)革命為開(kāi)端的現(xiàn)代化時(shí)代，今天，“一帶一路”倡議將引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入第三個(gè)時(shí)代。這個(gè)新的時(shí)代，我認(rèn)為就是共同現(xiàn)代化時(shí)代。
在現(xiàn)代化時(shí)代，人類(lèi)社會(huì)在取得了巨大進(jìn)步和繁榮的同時(shí)，造成了人類(lèi)社會(huì)的三大問(wèn)題：一是不平等加大，二是環(huán)境破壞嚴(yán)重，三是可再生資源枯竭。這些全球性問(wèn)題在現(xiàn)代化思維框架內(nèi)是無(wú)法解決的。
為什么呢？世界各國(guó)的現(xiàn)代化盡管形態(tài)各異、模式多樣，但也存在共同性。這個(gè)共同性就是，英國(guó)工業(yè)革命至今的現(xiàn)代化發(fā)展，主要是單個(gè)國(guó)家的獨(dú)自發(fā)展，其特征是以單個(gè)民族國(guó)家為本位，以國(guó)家利益最大化為目的，以競(jìng)爭(zhēng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)為主要方式，以成果獨(dú)享為結(jié)果。所以，現(xiàn)代化進(jìn)程中伴隨著殖民主義、帝國(guó)主義和霸權(quán)主義。
歷史實(shí)踐表明，這種單獨(dú)現(xiàn)代化不僅無(wú)力解決上述全球性問(wèn)題，而且如果繼續(xù)依照單獨(dú)現(xiàn)代化模式，人類(lèi)社會(huì)必將自取滅亡。因此，我們必須創(chuàng)造出一種新的發(fā)展模式，既解決人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)存在的諸多全球性問(wèn)題，又能引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，核心思路就是通過(guò)國(guó)際合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。我們認(rèn)為，“一帶一路”倡議正是在探索一種新的發(fā)展模式，其本質(zhì)特征是共同現(xiàn)代化。
與單獨(dú)現(xiàn)代化相比，共同現(xiàn)代化的主要特征是以多個(gè)國(guó)家組成的國(guó)際共同體為本位，以共同體利益最大化及打造人類(lèi)命運(yùn)共同體為目的，以國(guó)際合作為主要方式，發(fā)展成果共享、問(wèn)題共同解決。
中國(guó)將通過(guò)“一帶一路”倡議的實(shí)施，引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)的“共同現(xiàn)代化”。首先，中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，有能力引領(lǐng)沿線(xiàn)國(guó)家的共同現(xiàn)代化。第二，中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家建立了不同形式合作伙伴關(guān)系，有能力與發(fā)達(dá)國(guó)家在沿線(xiàn)國(guó)家開(kāi)展三方國(guó)際合作。最后，重要的一點(diǎn)是，中華文明具有的巨大包容性、兼容性，將引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)的“共同現(xiàn)代化”。
這就是“一帶一路”的大歷史定位和深遠(yuǎn)影響。